重大时政新闻报道与国家认同建构澳门日报年全(2)
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【关键词】
【摘要】《澳门日报》在报道代表委员评价、赞扬国家政策和措施的同时,也对代表提出的批评和建议进行详细报道,如在3月9日的消息中,报道了澳区政协委员杨
《澳门日报》在报道代表委员评价、赞扬国家政策和措施的同时,也对代表提出的批评和建议进行详细报道,如在3月9日的消息中,报道了澳区政协委员杨俊文对横琴目前的发展模式偏离原来中央为澳珠合作制定的政策目标而提出批评。这些议题真实反映了澳区代表委员在两会期间的参政过程。
2.运用新闻评论引导主流价值观。《澳门日报》两会期间的社论和评论为实现国家认同树立起舆论导向。比如3月5日的社论《凝神聚力开启新征程》中有这样的语句:“国家行进的动力取决于民众的渴望,代表、委员的力量来自他们背后的亿万国民。未来十天,广大代表、委员应‘想民之所想,急民之所急’,紧紧围绕‘四个全面’的顶层设计,积极履职,建务实之言、献睿智之策,使‘两会’开成凝聚改革发展共识,为国家发展和民族复兴添砖加瓦的盛会。”这段话表达了强烈的国家认同感以及参政议政的使命感,把发展目光投放在整体国家的高度。
再比如3月13日“新闻小语”评论专栏的文章《同根复同源 国强后家安》,论述了国情教育的合理、合法、合情,文章中谈道:“透过对国家、对民族的历史发展、优秀文化传承、民族价值观的认同感,以建立与内地的血肉情感联系,既是内容广泛的国情知识教育过程,也是持久的个人与国家之间情感建立的过程。”作者运用中华文化中的“家国两相依,有国才有家”的理念,引起读者对国情教育重要性的思考,从社会心理角度引导广大读者形成政治认同。
(三)报道手法:呈现民族文化认同的个体表达
媒体报道两会时政“硬新闻”,要具有亲和力和感染力,经过恰当的“软化”处理。《澳门日报》两会新闻在报道手法上强调“个人视野”和“传统文化元素”,从文化认同层面增加读者对国家认同的可接受性。
1.专栏策划和文字表达强化澳门记者与代表的个人体验。该报两会专刊有几个特色专栏:“采访余墨”关注记者在报道工作之外的个人见闻;“代表手记”讲述代表参会期间的见闻感悟。例如3月5日“采访余墨”的文章《猜词度字考功夫》,记者用粤语词汇和表述方式描写了会议现场澳门代表委员在发言时的语言习惯,语句如:“部分委员‘煲冬瓜’唔咸唔淡,有时听到一头雾水,互相交头接耳。”再如3月12日的“代表手记”《京城叹粤茶冇得顶》一文中,作者用粤语表达“北佬制粤点好功夫”,这些个体化的表述,让两会信息呈现更亲切真实。
2.延伸报道视角,用“会外眼光”展现“家国情怀”。“家国情怀”是中国传统文化中最宝贵的精神资源,“家国同构”是中国人特有的社会价值逻辑。如3月9日登载的澳门代表陆波的文章中谈道:“虽然文化同根同源,但几十年的发展,确实已经产生差异,这是因社会和制度而异,绝对不能说谁好谁不好。问题是在差异中寻大同,即如承认‘一个中国’,就有商谈的基础;只要同是中华文化,我们都有办法走到一起。简、繁之间,总有嫁接的桥梁。”作者从传统文字的使用出发,提出了“差异寻大同,中华更美好”的观点。
(陆丹:北京师范大学珠海分校副教授、澳门城市大学博士生;谢慧铃:澳门城市大学副教授)
重大时政新闻报道与国家认同建构的关系国家认同是在有他国存在的情况下,国民对自己国家独特性的想象、认识和期待。就个体层面而言,国家认同是指国民个体在心理上认为自己归属于该政治共同体,意识到自己具有该国成员的身份资格。国家认同建构不仅是国家建设的核心内容、国家软实力的重要方面,也是一个国家政治建设的重要任务。两会内容关涉国计民生,是我国每年的重大时政新闻。媒体在报道时要结合区域特点、文化背景等来解读会议内容对民众生活的切实影响,做反映民声的有效媒体,实现民众对两会的经验分享和意义共享,满足民众对国家政事的知情权、参与权、表达权、监督权,进而提升民众的国家认同感。澳门作为中西文化交流在我国最早的中心,其文化地理价值巨大而独特,影响深广而且久远。同为“一国两制”的特别行政区,澳门居民对国家认同感高于香港,这使研究澳门媒体与国家认同建构的关系具有现实意义。《澳门日报》两会报道特点《澳门日报》是澳门销量最多的中文日报,该报以“立足澳门,服务市民,实事求是地报道祖国各方面的成就和变化,准确反映民意”为方针,今年3月该报对两会进行了持续而深入的报道。(一)版面空间:建构重大时政事件的“在场感”和“意义共享”澳门特区的两会代表只有十几人,绝大部分澳门民众只能通过新闻媒体了解国家政事。《澳门日报》作为当地最有影响力的纸媒,通过两会报道能够促进市民对政府运作、社会事务、公众利益的关心,更好地了解和认识内地的社会主义制度和国家的政权体系。1.以时间为轴,“高浓度”追踪会议进程。从3月4日到16日,该报每天在B1至B4版设置“两会传真”专版,同时在A叠“要闻”版突出报道会议中的重点信息,16天里共发布360多条报道。该报在会议期间每天报道数量平均不低于20篇,而到北京参与报道两会的记者只有3名,能有如此持续的发稿量实属不易。报纸还设计了“两会聚焦”、“两会人物”、“场内场外”、“采访余墨”、“代表手记”等专栏,用该报的有限容量建构出了两会的全景。2.以澳门、国家为两个重点,突出澳门与祖国的一体关系。在版面内容的布局上,该报两会报道体现了特区与国家共生共荣,以及国家为中心、公民为主体的国家话语。“两会传真”专版以澳门代表团主要活动(B1、B2两版)、全国两会要闻(B3、B4两版)为主要内容,既突出报道澳门代表团的新闻重点,以实现对于澳门民众的接近性价值,同时也不遗漏全国两会上其他的关键内容,以如实反映国家会议中关涉民众与社会的重大信息。笔者对该报使用的427张新闻图片做了统计,以图片中的内容构成要素为标准,划分出人民大会堂会议现场、澳门特区两会代表、重要领导人、其他所有与两会相关信息四个主要类型。四者之间的比例关系为10%、32%、3%和55%。人民大会堂是我国最典型的政治符号之一,它关联着国家仪式、国家事件、国家荣誉、国家尊严等。该报以澳门代表为要素的图片也大量运用了人民大会堂作为背景,同时呈现出国徽、国旗等标志,这些无不体现了版面上强势的国家话语,将读者的视觉注意力引向国家认同的方向。此外,该报两会专版的栏头设计大量使用了天安门、华表、五星红旗等具有国家政治意义的符号元素。(二)内容文本:实现政治认同的新闻话语回归前,特区民众的政治身份是模糊的;回归后,特区民众成为中华人民共和国的公民,享有国家法律规定的知情权、参与权、监督权。《澳门日报》两会报道通过信息的选择、角度的选取,运用特有的叙述模式和修辞方式,利用新闻话语表达对国家的政治认同。1.聚焦澳门代表团,展现公民参政议政权。展现两会热点与地区发展焦点的融合与碰撞,是区域性媒体做好两会报道的关键。澳门特区经济发展与内地资源有着必不可少的联系,资源的有效均衡和协调是未来特区发展的关键点。笔者对该报两会新闻消息标题进行了词频分析,统计出在标题中最多的词语有“发展、国家、港澳、内地、合作”等,这些词的频繁出现,强调了澳门发展与国家的同一性,澳门发展必须在与内地及港台的密切合作中实现。同时“青年、教育”两词的高频出现体现了香港“占中”事件后,澳门代表对于加强国情教育、提高青年群体国家认同感的提议和推进。《澳门日报》在报道代表委员评价、赞扬国家政策和措施的同时,也对代表提出的批评和建议进行详细报道,如在3月9日的消息中,报道了澳区政协委员杨俊文对横琴目前的发展模式偏离原来中央为澳珠合作制定的政策目标而提出批评。这些议题真实反映了澳区代表委员在两会期间的参政过程。2.运用新闻评论引导主流价值观。《澳门日报》两会期间的社论和评论为实现国家认同树立起舆论导向。比如3月5日的社论《凝神聚力开启新征程》中有这样的语句:“国家行进的动力取决于民众的渴望,代表、委员的力量来自他们背后的亿万国民。未来十天,广大代表、委员应‘想民之所想,急民之所急’,紧紧围绕‘四个全面’的顶层设计,积极履职,建务实之言、献睿智之策,使‘两会’开成凝聚改革发展共识,为国家发展和民族复兴添砖加瓦的盛会。”这段话表达了强烈的国家认同感以及参政议政的使命感,把发展目光投放在整体国家的高度。再比如3月13日“新闻小语”评论专栏的文章《同根复同源 国强后家安》,论述了国情教育的合理、合法、合情,文章中谈道:“透过对国家、对民族的历史发展、优秀文化传承、民族价值观的认同感,以建立与内地的血肉情感联系,既是内容广泛的国情知识教育过程,也是持久的个人与国家之间情感建立的过程。”作者运用中华文化中的“家国两相依,有国才有家”的理念,引起读者对国情教育重要性的思考,从社会心理角度引导广大读者形成政治认同。(三)报道手法:呈现民族文化认同的个体表达媒体报道两会时政“硬新闻”,要具有亲和力和感染力,经过恰当的“软化”处理。《澳门日报》两会新闻在报道手法上强调“个人视野”和“传统文化元素”,从文化认同层面增加读者对国家认同的可接受性。1.专栏策划和文字表达强化澳门记者与代表的个人体验。该报两会专刊有几个特色专栏:“采访余墨”关注记者在报道工作之外的个人见闻;“代表手记”讲述代表参会期间的见闻感悟。例如3月5日“采访余墨”的文章《猜词度字考功夫》,记者用粤语词汇和表述方式描写了会议现场澳门代表委员在发言时的语言习惯,语句如:“部分委员‘煲冬瓜’唔咸唔淡,有时听到一头雾水,互相交头接耳。”再如3月12日的“代表手记”《京城叹粤茶冇得顶》一文中,作者用粤语表达“北佬制粤点好功夫”,这些个体化的表述,让两会信息呈现更亲切真实。2.延伸报道视角,用“会外眼光”展现“家国情怀”。“家国情怀”是中国传统文化中最宝贵的精神资源,“家国同构”是中国人特有的社会价值逻辑。如3月9日登载的澳门代表陆波的文章中谈道:“虽然文化同根同源,但几十年的发展,确实已经产生差异,这是因社会和制度而异,绝对不能说谁好谁不好。问题是在差异中寻大同,即如承认‘一个中国’,就有商谈的基础;只要同是中华文化,我们都有办法走到一起。简、繁之间,总有嫁接的桥梁。”作者从传统文字的使用出发,提出了“差异寻大同,中华更美好”的观点。
文章来源:《特区经济》 网址: http://www.tqjjzz.cn/qikandaodu/2021/0224/725.html
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